2月3日，东说念主民日报国外版刊发《寻“鄂”千年 鉴照历史》一文，聚焦鄂州市博物馆。著作提醒读者穿越时空，探秘馆藏瑰宝，讲明从古鄂国到当代鄂州的致密端倪，展现这座千年吴齐楚邑的历史厚度与文化华彩。沿途追随国度级媒体的笔触，走进“你所不知说念的一级馆”，感受鄂州历史在博物馆中的活泼回响。

湖北省，简称鄂。湖北境内有鄂州市，是屈原行吟“乘鄂渚而反顾兮”之方位。湖北省会武汉市有一中心城区名为武昌，但很多东说念主不知说念，鄂州在三国期间曾命名武昌，驰名的湖北特产武昌鱼便产于此。

走进鄂州市博物馆，丰富的文物藏品将悠远历史娓娓说念来。鄂州市博物馆创建于1959年，新馆2014年认真对外绽开，设有“鄂楚历史文化”“三国吴齐历史文化”“铜镜文化”“鄂州风气文化”“历代名东说念主与鄂州”5个基本罗列。馆藏文物8万余件（套），其中国度一级文物72件（套），特质藏品为铜镜、六朝青瓷和刀兵等。

以武而昌，吴齐自此高贵

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鄂州市博物馆位于鄂州西山东麓，为双阙高台、威望恢宏的汉式建筑。走进大厅，巨幅浮雕壁画映入眼帘，画面中央是身着君王冕服的孙权，周瑜等大将围绕傍边，死后车马阵列威望如虹。从小小鄂县到吴齐武昌，恰是孙权的礼聘，为鄂州古代历史写下光泽的一页。

走进三国吴齐历史文化罗列，“以武而昌”4个大字畸形稳重。公元221年，孙权将鄂县更名为武昌，同庚受封吴王。公元229年，孙权在武昌称帝，后迁齐建业（今江苏南京），以武昌为“西齐”。公元265年，吴国末帝孙皓还齐武昌，一年多后又迁回建业。公元280年，晋灭吴。武昌行为孙吴第一座齐城和永恒的陪齐，留住了无数文物遗迹。

三国吴齐历史文化罗列厅里展示的第一件国度一级文物是错金银铜弩机。它置于一组青铜弩机中央，仿佛弩机中的“将军”，机身上的金银纹闪闪发光。仔细不雅察，可识趣盘上有对称的错金鸟纹和错金菱形回纹、云纹，“望山”（对准器）上有错银刻度线，扳机上刻有“将军孙邻弩一张”铭文，说明它的主东说念主是一位将军。据《三国志》纪录，孙邻是孙权的堂侄，先后任豫章太守、武昌“绕帐督”、夏口沔中督、威远将军等职。

错金铭文环首铁刀一样值得关怀。它长116厘米，宽2.6厘米，造型、尺寸正合南朝科学家陶弘景《古今刀剑录》中的纪录——“吴天孙权以黄武五年，采武昌铜铁作千口剑、万口刀，各长三尺九寸，刀头方”。巨匠料到，这把刀极有可能是孙权锻造的“百真金不怕火刀”。

铜、铁是古代锻造刀兵的计谋资源，位于湖北省黄石市的大冶铜绿山工作，是中国古代采冶范围最大的矿冶工作。铜绿山自古从属鄂地，这是孙权建齐于此的要紧原因。建齐武昌后，孙权不仅加强了宝藏开采和铜铁冶真金不怕火，还从建业迁来千家富户，聚各地良工巧匠于此，促进了当地农业、手工业等郁勃发展。

沉静展柜里罗列着一个保存完好意思的铜罐，名义有显然的针刻笔迹：“黄武元年作三千四百卅八枚”“武昌”“官”。黄武为孙权称帝前的过渡性年号，黄武元年即公元222年。由铭文可知，这件铜罐是孙权来武昌的第二年由官办作坊锻造的，kaiyun sports一次性坐蓐了3438件，其产量之多、工艺之精，讲明那时武昌的冶真金不怕火锻造业终点发达。

绽开疏浚，文脉传承不休

考古发现阐发，距今5000年傍边的新石器期间，鄂州境内已有东说念主类养殖滋生。鄂州出土的商代兽面纹青铜爵、青铜觚等器物上有华夏氏族铭文，标明商王朝的势力向南边拓展，其青铜锻造手艺传播至鄂地。

鄂楚历史文化罗列厅里，以活泼的雕像、丹青展现了先民耕作渔猎的场景，他们死后的池沼地中，少见条扬子鳄出没。

鄂州市博物馆科研部主任邓诗剑先容，鄂州地处江汉平原，盛产鳄鱼，甲骨文中的“噩”字，如并吞条头部突出、口部大张、身躯鬈曲的鳄鱼，也有巨匠以为龙图腾源于鳄鱼，才成为部族的记号。“鄂”由“噩”衍生而来，以“鄂”为名的方国——鄂国，与先民对鳄鱼的难得有着密切渊源。

据《史记》纪录，周夷王期间，楚王熊渠兴师攻占鄂国，并封次子熊红为鄂王。鄂地归楚约600年，鄂州境内有着丰富的楚文化遗存。

鄂州出土的楚式复合剑，也称双色剑，是国度一级文物，剑脊含锡量低、有韧性，剑刃含锡量高、尖锐，是楚东说念主立异发明的佳构。与之比肩展示的秦式剑亦为一级文物，长达90余厘米，开云app比楚式剑长得多，莫得剑首、剑格。

秦灭楚后，在此置鄂县。汉初，刘邦封大将樊哙于鄂县，灌婴筑鄂县城。自三国时起，鄂州一直名为武昌，1913年更名寿昌县，次年又改为鄂城县。新中国树立后，鄂城历经行政区画变迁，1983年设鄂州市。真理的是，鄂州之名始见于隋代，今天的武昌，在隋代为鄂州治所。故当地东说念主称“高下武昌城，古今两鄂州”。

不论称呼何如变化，鄂州文脉传承链接。鄂州出土的诸多精致无比文物，响应了多元文化在此交织会通。

神鸟三足乌金饰为三国期间的迥殊饰品，举座呈圆形，纹饰分为表里两环。内环镂空，饰三足乌，双翼嵌入金粟，鸟身中部有3个扶直嵌入座。外环由17块三角形镂空结构组成，酿成近似太阳的图案。表里环上均饰有顶真纹。这件金饰形象地发达了“日中有三足乌”的据说，制作工艺十分深通，吸纳了中亚地区金丝、金珠捶揲手艺。

三国期间东说念主骑兽形铜灯盏造型别致，虎头狮身的神兽身上骑着一个东说念主，东说念主像深目高鼻，长脸垂耳，热诚严肃，头顶插一圆管形帽，上身走漏，下穿长衭，双手平举，一手托盏。神兽肌肉填塞，抬头张口，双目圆瞪，下颌长须，四腿赠送。此灯的东说念主像似胡东说念主，也有学者以为这是玄教术士或巫师形象。

西晋墓葬中出土的磨花玻璃钵为入口货，侈口，折沿，球形腹，圜底，略泛黄绿色。腹部和圜底共有4圈由圆形磨花组成的顶真纹，腹部的3圈磨花由3组细凹纹相断绝。此器是典型的萨珊波斯玻璃成品，在南京等地也出土了相似器物。

青瓷铜镜，照射古东说念主生存

巨匠凭据鄂州吴王城工作考古斟酌推算，三国期间，武昌城中常住东说念主口多达10万东说念主。如斯高贵的城市里，古东说念主是何如生存的？馆藏青瓷给出了活泼的谜底。

鄂州出土的六朝青瓷器，既有东说念主物俑和家禽牲畜俑，又有楼房、磨、井、车辆等模子，还有熏炉、辟雍砚、水盂、注子等文房器具，展现了社会生存的方方面面。

国度一级文物青瓷仓廪院落，由围墙、门楼、仓廪、房舍等组成。仓廪四周设4个警楼，上头应有家兵守卫，底层用于储粮，中间的阁楼不错住东说念主。这件文物与错金银铜弩机出土于并吞墓葬，巨匠推断墓主东说念主为孙邻。

青瓷罍形扁壶形骸淳朴，釉色滋养，荫庇紧密，带有浓厚的外乡风情。腹部呈扁圆形，底座外展，肩部设一双桥形耳和一双铺首衔环，腹下部两侧又设两对桥形耳。肩和圈足荫庇圆珠纹和网格菱形纹，腹部以圆珠纹带组成苹果形图案。邓诗剑先容，扁壶由游牧民族的皮囊衍生而来，常用作盛水器或盛酒器。

造型各种的铜镜亦然鄂州文物的一大特质。鄂州出土了无数铜镜，涵盖从战国到清代各个期间，鄂州市博物馆挑升开导铜镜文化罗列厅进行展示。

战国四山镜质量浮薄，纹饰精致无比，彰显了2000多年前精炼的制镜工艺。后面环绕悬钮刻有4个“山”字纹，周围还饰有很多心形纹，颇具前锋感。据先容，春秋战国期间“山”字的口头与今天的“山”字不同，巨匠以为铜镜上的“山”字纹仅仅那时流行的一种荫庇纹样，并非山峦之意。

东汉三国期间，鄂州铸镜业十分欣慰。这一期间鄂州铜镜有龙虎镜、四叶纹镜、神兽镜、画像镜等类别，镜上多有铭文编年、纪氏、纪地，极具历史文化价值。

黄龙元年重列神兽镜就是其中精品，上有“黄龙元年太岁在丁巳 乾坤合化 帝说念始平 五月丙午”等铭文。孙权于黄龙元年四月在武昌即帝位，铜镜铭文暗意它是公元229年为缅思孙权登基大典所制。铜镜后面浮雕各方伟人和青龙、白虎、朱雀、玄武等瑞兽，响应了那时的习俗和信仰。

铸有优好意思韵文的隋代练形团斑纹镜、会通西域文化的唐代瑞兽葡萄纹镜、千年后重温旧梦的宋代许由巢父故事镜、寓意幸福稳固的清代带把五蝠双喜镜……铜镜的变化照射历史的变迁，委派着历代东说念主们对好意思好生存的追求。

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自2024年获评国度一级博物馆以来，鄂州市博物馆股东展厅升级改进，无间引进精彩特展，谋划更多受接待的社教行为，奋发讲好鄂州故事，将鄂州文化传播得更广。

致密鄂州官方视频号上线

发布于：北京市