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书目信息

作者: [日] 小林义广

译者: 赵蕊蕊

出版社: 崇文书局

原作名: 欧陽脩：その生涯と宗族

出版时间: 2026-1-31

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作者与译者简介

小林义广，1950年生于岩手县。名古屋大学博士，东海大学名誉教授。研究领域为宋代宗族社会史，主要著作有《欧阳修：其生涯与宗族》《王安石：北宋孤高的改革家》《南宋吉州的士大夫与宗族、地域社会》等。

赵蕊蕊，大阪大学中国文学博士，主要研究方向为宋代文学。译作有《文本的密码――社会语境中的宋代文学》（合译）。

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内容简介

本书是日本欧阳修研究代表人物小林义广教授二十余年学术积淀的集大成之作。作为日本史学界首部系统研究欧阳修的著作，本书完整地呈现了这位"庆历新政"核心人物的多维面相。

书中内容涵盖欧阳修的家世背景、仕途起伏及其与时代的互动，深入剖析了他在庆历新政、濮议之争等重大历史事件中的表现。此外，kaiyun sports作者还探究了欧阳修如何在晚年通过宗族寻求内心安顿，将自己的生存意义寄托于宗族。

透过欧阳修的生命历程和人生实践，本书揭示了北宋中期社会、政治与宗族文化之间的深层联系。

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欧阳修是庆历新政中的中坚人物，开云app下载是谏诤锋利、文名显赫的朝廷重臣；也是屡遭贬谪、身心俱疲、不断反思自身位置的普通人。政治上的进取与退让、思想上的坚持与调整，在欧阳修身上反复交错，构成了一种并不完满、却极具真实感的生命轨迹。

在小林义广笔下，他并非单纯的改革者或文学宗师，而是一位在时代与自我之间反复求索的士大夫。他最终把目光从政治世界移向宗族，将宗族视为精神寄托与生命归宿，这一选择不仅关乎个人心境，也折射出北宋中期士大夫与社会的联系。

这是一部写欧阳修的书，也是一部写“士大夫如何面对失败、衰老与人生终局”的书。

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目录

前 言

序 章 问题之所在 005

第一章 欧阳修小传027

一 成长与幼年时代 027

二 科举考试 032

三 洛阳时代 033

四 初次被贬 037

五 庆历新政 040

六 第二次左迁 044

七 任职政治中心 048

八 从下野到致仕 051

第二章 宋代吉州的欧阳氏一族055

引言 055

一 欧阳氏一族的经历 058

二 欧阳氏一族及其学问和文学 060

三 欧阳氏一族与科举 063

四 欧阳氏一族的姻亲关系 068

五 欧阳氏一族的族谱编纂 073

小结 078

第三章 庆历新政的起源— 以《原弊》为线索081

引言 081

一 荆湖北路说与江西路说的讨论 087

二 “兼并之弊”所关注的地域 090

三 《原弊》的逻辑结构 096

四 《原弊》与庆历新政 102

小结 106

第四章 欧阳修的历史叙述与庆历新政109

引言 109

一 “因循”与“苟且” 110

二 《五代史记》冯道论与贾谊的《新书》 120

三 《五代史记》中的士人形象 129

四 《五代史记》的国家秩序论 147

五 君主论 151

小结 160

第五章 欧阳修的谏诤与舆论163

引言 163

一 宋代谏官制度变迁概略 166

二 欧阳修的谏官观 168

三 庆历新政与欧阳修谏官就任 170

四 舆论与庆历时代 175

五 舆论与国家观 185

小结 190

第六章 濮议之争——对理想国家形象的追寻193

引言 193

一 濮议之争的经过 195

二 濮议论争的焦点 208

三 君主论 217

小结 223

第七章 欧阳修的生平与疾病227

引言 227

一 青苗法与致仕 229

二 疾病的实态 233

三 从外任到致仕 248

小结 255

第八章 壮年期的蹉跌与宗族257

引言 257

一 滁州贬谪的经过 258

二 知己和亲人的去世 265

三 欧阳修与佛教、道教 274

四 作为精神寄托的宗族 280

小结 288

第九章 欧阳修编纂族谱的意义 291

引言 291

一 《欧阳氏谱图》概观 294

二 欧阳修编纂《欧阳氏谱图》的意图 298

三 欧阳修的行政态度与欧阳氏一族的关联 304

四 欧阳家族在五代、宋代乡里社会中的位置与

作用 310

小结 316

第十章 北宋中期宗族的再认识323

引言 323

一 家庙设置的经过及其变迁 325

二 围绕家庙设置的议论 331

三 11 世纪中叶及其时代性 333

四 北宋中期的宗族理论 341

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五 北宋中期的士大夫与家 346

小结 352

终 章 355

余论 361

附录一 是欧阳修，还是欧阳脩？363

引言 363

一 “欧阳修”的论据 366

二 “欧阳脩”的论据 368

三 “欧阳修”的墨迹 371

结论 377

附录二 冯道论—— 欧阳修与司马光379

引言 379

一 欧阳修的冯道论 380

二 司马光的冯道论 384

三 欧阳修的国家理念 386

四 司马光的国家理念 388

结论 391

附录三 《桑怿传》与《五代史记》士人论393

引言 393

一 欧阳修的《史记》文章论 395

二 《桑怿传》与《五代史记》士人论 398

结论 406

后 记 409

发布于：浙江省