1949年老蒋溃退台湾，许多有识之士纷纷弃他而去，李宗仁更是谆谆警告白崇禧：你去那处都行，等于千万不成跟老蒋去台湾！

白崇禧不听德公好言相劝，到了台湾之后整天如临山地惊慌失措，临了连咋死的都有好几种说法，咱们通过《千里默的荣耀》“意志”的谷正文，更是在回忆录中奏凯承认，是他奉老蒋之命，用不可说的要道搞死了白崇禧——谷正文用的要道，不是他不可说，而是咱们不好预料说，因为白崇禧毕竟也算一位名将，那种死法着实是太不光彩了。

安分内分地说，白崇禧在当年的雄师阀中还不算“顶流”，因为桂系李为主白为辅，那是尽东说念主齐知的事情，他还算不上蒋家王朝的西北王、华夏王、山西王、云南王、东北王、四川王、南天王——老蒋那时固然名为“总统”，但他直到败逃也没能全部整合割据军阀，到了岛上，他才有了打理这些夙敌和新贵的才气，不管是什么“王”，到了岛上，也就成了笼中鸟、俎上鱼、锅里肉，比如“侍从”老蒋去了台湾的“军阀四大王”或“场地四王”，似乎只须一个还活得相比柔润，起码莫得锒铛入狱，也莫得东说念主真想取别人命。

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白崇禧因为有德公压着，是以还算不上桂系王，而胡宗南和汤恩伯这两新贵，却在相等长一段时分里被称作西北王和华夏王。

在随蒋去台的“军阀四大王”中，汤恩伯的口碑是最差的： 华夏四害的水、旱、蝗、汤，临了一个“汤”字指的等于汤恩伯，那时朝野见笑中的窝囊代表“浆糊汤”，指的等于蒋鼎文、胡宗南、汤恩伯。

汤恩伯出卖恩师陈仪并导致陈仪遇难，这件事汤恩伯可谓猪八戒照镜子里外不是东说念主，正义之士对他嗤之以鼻，老蒋也不再给他好颜料，被汤恩伯丢在上海，后转折逃到台湾的老蒋知友、三十七军军长罗泽闿奏凯把胡宗南告上了军事法庭，老蒋固然阴沉叫罗泽闿“撤诉”，但此前如故召开了一个“检查会”，让罗泽闿和汤恩伯在会上强烈对骂，什么丑事都翻出来了。

汤恩伯出卖陈仪后还想支援，是以逃过军事法庭丢脸后想面见老蒋求情，效果赢得了这么的考语：“汤恩伯活耽溺了！”

赢得这么的考语，汤恩伯知说念我方的宦途基本司法了，就想带着搜刮来的不义之财隐迹日本，但蒋家父子岂能让这条大肥鱼溜掉？中国文史出书社的《蒋介石的心腹爱将（亲历者证实）》和世界政协回忆录专刊《纵横》汇编的《国民党高档将领传奇》中都证实了汤恩伯临了的无语处境。

汤恩伯在台湾军政界背上了“卖师求荣”的污名，公共避之唯恐不足，他只好隐居在台北乡间寓所中，足不外出，精神隐隐，绕室夷犹，热诚压抑导致汤恩伯肝脏出了很是，他肯求去日本就医，老蒋又还不客气地批示：“有大过的东说念主，还要到日本去治病！赶紧医治！”

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1950年3月，汤恩伯终于找借口登上了去日本的班机，但他的行径又岂能瞒过密探的眼睛，kaiyun sports于是汤恩伯在令人瞩目之下被军警强行拉下飞机。

直到1954年4月，汤恩伯病得只剩半语气，老蒋才终于“恩准”汤恩伯赴日诊疗，然后汤恩伯就在日本被“治死了”——汤恩伯的死因有三种说法：其一为汤恩伯是抗战中杀过日本东说念主，而给他作念手术的大夫中有战死日军的支属，该东说念主迁怒于汤恩伯，趁便下手进行攻击；其二为汤恩伯自感愧对恩师陈仪，此时一会儿产生了轻生的念头。手术杀青后，他一会儿用手撕开腹部的刀口，自裁身一火；其三为汤恩伯在手术时，麻药失效，他在手术台上握住地对抗、哀嚎，临了活活疼死了。

在笔者看来，前两种说法都不足采信，因为对日本东说念主来说，汤恩伯“功大于过”，何况汤恩伯早就在日本花大都好意思元在东京买了有二十二个房间的豪宅准备到那里“养老”，如果他真跟日本有深仇夙怨，又怎会如斯“投资”？

至于因出卖恩师而受良心驳诘自裁，那就更不靠谱了：他要真有良心，就不会在华夏造下罪孽累累之罪孽，更不会出卖劝他举义的陈仪了。

汤恩伯堪称华夏王，胡宗南堪称西北王，效果一个丢了华夏一个丢了西北，到了台湾，这两东说念主又成了难兄难弟，只不外胡宗南比汤恩伯更“惨”一些，因为有东说念主一直想把他送进监狱。

1950年5月上旬，蒋家王朝“监察院”陕西籍委员李梦彪领衔，开云体育官网合并了四十六名“监察委员”，联名向“监察院”提倡对胡宗南的标谤，更妙的是“标谤书”尽然在各大报纸同期发表，字里行间的杀气几乎力透纸背：“国度岁靡巨饷，为胡宗南所养之数十万雄师，今齐安在？所畀予之重地，节节废弃，以至于寸土无存，丧师失地，事实昭然，世界之东说念主，共见共闻，何庸更问其他。事实俱在，焉能为讳……除丑类而奠神州，若何使纪纲不立？”

胡宗南为老蒋卖命半辈子，临了却造成了东说念主东说念主得而诛之的“丑类”，忖度陈诚若是不厚说念的话，确定会想起当年公共在军事会议上高歌“杀陈诚以谢天地”的旧事。

汤恩伯和胡宗南都是六十多岁就“病逝”，而他们曩昔的“共事”和“同学”，进了战犯处罚所也比他们龟龄：第一批走出好事林的特赦战犯平均享年八十三，活到九十岁的也有四位。

胡宗南汤恩伯的日子，可能比白崇禧要好过一些，而“宁马”，也等于东说念主们常说的“宁夏王”马鸿逵，则跟胡宗南一样受到标谤——听说老蒋临了如故放了胡宗南一马，临了却不愿放过马鸿逵：1949年10月末，马鸿逵被安上“私自撤兵”罪名“辞退查办”，12月又丢了“中央扩充委员”的头衔，临了又因为“附匪、未报到归队”而被开除党籍。

丢光了职务的马鸿逵知说念我方在台湾必将会成为东说念主东说念主都想敲的竹杠，只好破耗重金请陈纳德襄助隐迹好意思国——他若是不跑，不但保不住万贯家财，连脑袋可能都会丢掉，因为他的同宗亲戚们，想要他命的也不少。

一样是财大气粗，大概象齿焚身，阎锡山的处境却比马鸿逵要好的多，咱们甚而不错说阎锡山是跟老蒋逃台的“军阀诸王”中活得最柔润的。

阎锡山不愧为军阀中最会作念交易的，他去了台湾后，主动或被迫解去通盘实权，老蒋也不得不在公开款式对阎锡山大加赞好意思：“幸有阎院长锡山，苦心孤诣，支柱危局……赖以不坠者，阎院长之功实不可泯。”

阎锡山在逃台前，就在日本和台湾购置了多量房产，是以“去职”后想住哪就住哪，嫌台北喧闹，就搬到阳明山菁山草庐“十年隐居，十年著述”——阳明山原名“草山”，老蒋住进去后嫌“上山作贼”不悦耳而更名，阎锡山“隐居”也和老蒋比邻而居，这份慎重心想，可不是一般东说念主具备的。

到了台湾之后，阎锡山什么都看开了，他甚而还为我方提前写好了挽联，贴在灵前的是：“避避避，断断断，化化化，是三步功夫；勉勉勉，续续续，通通通，为一等事功。横批：朽瞋化欲。”贴在檐柱前的为：“解脱开，解脱开，沾染上洗干净很不易；持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。横批：戮力摆持。”贴在院中的为：“有大需要时来，始能成大行状；无大把合手而去，终繁难大机缘。横批：平正爱东说念主。”

多财善贾，长袖善舞。不管到那处，阎锡山都知说念到什么山唱什么歌。老蒋在阎锡山在世后颁布“褒奖令”，也说他“才猷额外，器识宏通”——这评价可能有些过誉，但相比而言，阎锡山的结局，却比汤恩伯、胡宗南、马鸿逵好多了。

有东说念主说侍从老蒋隐迹台湾的“军阀王”不啻这四个，起码还应该有一个小东北王，但咱们都知说念，东北张去不去台湾，他我方说了不算，何况那时他也曾无兵无权，根柢就不是军阀了。

在职权战役中，很少有邂逅一笑泯恩怨，当年许多军阀都跟老蒋打过仗，蒋桂冯阎的“华夏大战”更是打得不可开交，但在老蒋眼里，白崇禧和阎锡山根柢就不是沿途东说念主，读者列位看了这“军阀四王”的最闭幕局，是不是也有许多话要说？在您看来，华夏王、西北王和青海王、山西王按才气排座席，谁应该坐头把交椅？侍从老蒋去台湾的“军阀四大王”，为何只须阎锡山一个活得还算柔润？这个贤达东说念主有何过东说念主之处？

发布于：广东省