话说梁山泊往时，旗帜猎猎，堪称“替天行说念”，一百单八将王人聚水泊，星分天罡地煞，名震京畿。

其时看去，真如铁桶一般，仿佛山河未稳，已有东说念主要拔帜树帜。

谁料一纸招抚，即是气运分流之始。

自此之后，骁雄各奔长进：

有东说念主尸横遍野，有东说念主病卒读途中，有东说念主落发为僧，有东说念主苟全残生。

及至书末算来，竟是——

六十东说念主死于刀兵，

十三东说念主病丧异域；

三东说念主鸩酒赴黄泉，

二东说念主自绝断衷肠；

十东说念主留在官场里，

六个落发伴青灯；

余者或归田庐，或远走江洋。

这不是枭雄谱，这是散场账。

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而在这散场之中，有一东说念主最为相配：

不死于刀，不一火于毒，不困于官，不遁于佛门。

他弃宋土，走国外，临了开国称王。

此东说念主，恰是梁山水军都统——

混江龙·李俊。

一、梁山一百单八将，大量东说念主败在“还念念治服”

梁山骁雄的结局，并非未必。

他们反贪官，却不反皇帝；

恨显赫，却仍信皇帝；

敢杀东说念主，却不敢杀轨制。

宋江尤甚。

原著写宋江，反复强调一句话——

“只愿朝廷招抚，得个正身。”

这一念，救了梁山，也毁了梁山。

招抚之后，梁山泊不再是昆玉皎皎之地，而成了朝廷的纯真火器。

征辽、征田虎、征王庆、征方腊——

仗仗是硬仗，死的全是旧东说念主。

前日尚在水泊饮酒，

转瞬已成南国孤魂。

等仗打完毕，梁山也就“用完毕”。

二、李俊的出生：他本就不信“岸上的全国”

《水浒传》写李俊，篇幅未几，却极有重量。

他不是落草才下水，

而是生来就在水上。

原文嘱托得了了：

李俊，庐州东说念主氏，江上为生，贩盐为业，与童威、童猛结为昆玉。

这是一个典型的“水上东说念主”。

水上东说念主，最懂三件事：

一是风向，二是水势，三是——退路。

岸上有官法，有田产，有系族；

水上唯有船、昆玉和生活。

是以李俊一启动就知说念一件事：

朝廷靠不住。

三、三次救宋江，不是愚忠，是看东说念主

李俊与宋江，并非一见投缘。

他们之间，开云app下载是三次救命换来的信任。

揭阳岭救东说念主、浔阳江突围、江州刑场策应——

这三次，原著写得极了了。

尤其浔阳江一节，堪称全书最险：

“那船行到江心，张横喝说念：

‘知趣的，留住买命钱！’”

若不是李俊实时撑船赶到，宋江就地便要喂鱼。

但要属目：

李俊救宋江，是救东说念主，不是投身。

他直到其后，才信得过上梁山。

因为他要先看清一件事——

这个首级，值不值得跟。

四、梁山水军之是以成军，全靠李俊

梁山泊有山有水，但信得过把“水”酿成战力的，是李俊。

原著中，但凡水战、渡江、破水门，

必有李俊、阮氏昆玉在场。

征辽时，李俊夺檀州水门；

征方腊时，水军全部南下，屡立军功。

宋江是景色上的统带，

李俊却是本色的专科将领。

他懂兵，更懂——

什么时代该走。

五、招抚之后，李俊看得最了了

梁山骁雄中，信得过对招宽心存警惕的，并不少。

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武松反对，李逵反对，鲁智深白眼旁不雅。

但大量东说念主，要么拗不外宋江，要么念念“试一试”。

李俊却是另一种作风：

他联结，但不参加。

原著中，李俊在招抚后并无强烈响应，

既不闹事，也不表忠。

他仅仅缄默不雅察。

功成之后何所往？

鸟尽弓藏事已明。

比及设立铁心，梁山元气大伤，

朝廷不许回京、刻意提议，

李俊便知说念——

该下船了。

六、苏州称病：不是策略，是告别

《水浒传》中，李俊的退场极其干净。

征方腊后，班师北归，

行至苏州，李俊“称病”，与童威、童猛留在当地。

原文莫得一句无餍，莫得一句密议。

“李俊托疾，留住苏州。”

就这样一句。

但这一句，已是最阐发的礼聘。

他莫得去东京求官，

莫得回梁山等封赏，

更莫得随着宋江走向结局。

他走向了——

海。

七、国外称王：不是据说，是退路

《水浒传》后好意思丽确写说念：

李俊、童威、童猛、费保等东说念主，

泛海而去，至暹罗国立国称王。

这是原著实写，不是小说添加。

与之对照的，是宋江、卢俊义的结局——

鸩酒而一火。

一在金銮饮鸩酒，

一在国外坐龙庭。

谁赢了？

不言自明。

八、梁山一百单八将，独一信得过“活澄清”的东说念主

李俊并非最忠，也非最勇，

但他是独一信得过跳出棋盘的东说念主。

他不幻念念皇恩，

不合手念名分，

不把“替天行说念”当成终闯祸业。

他只认一件事：

东说念主要给我方留后路。

是以结局才会如斯分明——

忠义多成墓前土，

阐发自有国外天。

发布于：北京市