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（起首：上不雅新闻）

再见与“马踏飞燕”同出于武威雷台汉墓的青铜车马，感受汉代车骑仪仗的赫赫威仪；近不雅出自吐谷浑墓葬的唐代骑马击饱读俑，恍悟丝路往复的文化和会……

2月4日迎来二十四气节之首的立春，以“春风骐骥”为主题的马年生肖展在上海博物馆东谈主民广场馆启幕，甄选特出千年的16件/组马主题文物，展现中华马文化的多元内涵与吉利寓意。从昭陵六骏凝固的栽植牵挂，到徐悲鸿笔下的墨韵风骨——马的身影长久与中华英才的隆替荣辱综合不绝，是中中语明生生不竭的奋进标志。

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中中语明生生不竭的奋进标志

马，自古等于融贯华夏漂后头绪的遑急伙伴与精神标志，既见于耕战之需、驿传之便，亦承载礼节之盛、祥瑞之寓，代表力量与速率。

展厅中，甘肃省博物馆藏东汉御奴驾马铜轺车引东谈主柔软。据上博展览部主任褚馨先容，此车与着名海表里的“马踏飞燕”同出一墓，属铜车马仪仗队伍中的前导车辆，不仅是汉代舆服轨制的实证，更体现了马在礼法社会中标志权利与法式的文化内涵。其双辕曲衡，舆前设护挡，伞盖插于中央，御奴握辔坐于一侧，马匹壮健，天真规复了汉代车马出行场景。

甘肃省文物考古征询所藏骑马击饱读俑，出自迄今所见保存最完整的唐代吐谷浑王族墓葬。墓主慕容智系吐谷浑末代可汗之子、唐弘化公主所生，其墓葬形制与随葬特征响应了吐谷浑表层在轨制、文化上深度协调唐风的历史程度。该俑头戴笼冠，身着阔袖白袍，跨坐马背，怀抱圆饱读，作击奏状，属于墓中仪仗俑群，唐代军仪礼乐场景宛在目前，既见证吐谷浑对华夏葬仪的摄取，亦展现了马在丝路文化疏通中的礼节功能与艺术发扬。

上博藏昭陵六骏石刻拓印，则定格了唐代战马的英武样貌。昭陵六骏是唐代石刻艺术不灭的典范，关联词，出于历史原因，开云体育其中的“飒露紫”和“拳毛䯄”流失国际，现藏于好意思国宾夕法尼亚大学博物馆。“这次展出的昭陵六骏全套拓本虽非径直取自原石，但形制比例、气韵神气王人极近原迹，是近代拓工身手与文物传承的遑急物证。”褚馨说。

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马在中国古代社会中地位遑急，深受东谈主们爱好，因而也成为艺术创作中常见的发扬题材。咸阳博物院藏圆雕白玉仙东谈主奔马，为汉代玉器圆雕中的珍罕之作。它以新疆和田羊脂白玉雕成，将天马与仙东谈主预见竣工集会，形象解说了汉东谈主“天马行空”的死心设想与“白天弃世”的长久祈愿。一组来自上博的微型陶瓷马像造型天真、釉彩相反，体现了民间窑口的质朴意念念与生计气味。其中一件宋代红绿彩骑马女像以红、绿、黑彩绘饰，女子骑姿隆重，再现了宋金时辰女子出行的闲雅风采。闲居繁难一见的徐悲鸿《饮马图》与张大千《临曹霸玉花骢图》，则让东谈主们体会墨韵流淌中的马魂风骨。

赏千年骏影，听期间蹄声

本次展览的展陈筹办也颇具特点，展厅举座以红短长配色为主，彰显新春喜色，龙腾虎跃。中心珍惜标红色十字型风车结构，相助六骏的奔马形象，让历史长河中马的侧影，在环绕的动线中跃然灵动。四角的L型展墙中段镂空，变成各类的不雅看角度与透景后果。轴线至极将两个小小的“白盒子”分置独揽，为参不雅体验增添更多意念念。

上博馆长褚晓波示意，展览以“春风骐骥”为题，既谐“古迹”之音，更喻骏马得遇春风，恰如盛世启新程、宏图逢良时，在一元复始中驰向无穷可能。“愿不雅众在骐骥春风中，共赏千年骏影，凝听期间蹄声。”

展览时期，上博将推出“博物馆里过大年”丙午马年春节异常举止，举办“骏驰新岁”——珂罗版字画复制身手非遗迎新举止，并同步推出“骏逸神驰”“吉葫纳福”“一扣一愿”主题系列文创居品和马年主题限量福袋，邀请市民旅客在浓浓年味中感受传统文化的魔力，温暖公众新春多元化倏地需求。

原标题：《中中语明生生不竭的奋进标志！骐骥迎春，纵览千年马文化》

栏目主编：邢晓芳 图片起首：陈龙拍摄

起首：作家：文申报 李婷

发布于：北京市